有時(shí)候真的會(huì)靜下來，認(rèn)真地去想，自己想要過怎么樣的生活，向往徐志摩“帶一卷書，走十里路，選一個(gè)清凈地，看天，聽鳥，倦了時(shí)，和身在草綿綿處尋夢(mèng)去”的舒適自在，閑適中是《此日無事》中“你來時(shí)冬至，但眉上風(fēng)止，開口是:我來得，稍稍遲，大抵知心有庭樹，亭亭一如你風(fēng)致”的淡然心事，更渴望的是耳際聽到的是風(fēng)聲，鳥聲與蟲鳴；看到的是陽光從樹葉縫隙中透過的斑駁光影，院子里嬌艷欲滴的滿叢花色，一把搖椅，狗狗依偎在身旁，搖椅一晃就到了日落的生活。

詩意棲居，陶淵明早有《桃花源記》寫到：……忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……

梭羅居住的《瓦爾登湖》，那“掃蕩山脊而過的風(fēng)，唱出斷斷續(xù)續(xù)的調(diào)子來，也許是天上人間的音樂片段。晨風(fēng)永遠(yuǎn)在吹，創(chuàng)世紀(jì)的詩篇至今還沒有中斷”。那“清澈的、仿佛無底的、映射出云彩的湖面上，我好似乘坐氣球，飄浮在空中，鱸魚游來游去，好像是在飛翔，在盤旋，它們仿佛一群鳥兒在我下面忽左忽右地飛繞著，它們的鰭猶如帆船，飽滿地張掛著”。

還有偶然間看到的位于安徽合肥的莫奈花園，女主人是退休的教師張小平，張奶奶的花園每天都有花，一年四季草坪滿是綠色，即使在最冷的冬天。張奶奶的日常就是起床喝杯水，馬上就進(jìn)入花園，畫家丈夫把咖啡做好，面包燒香了，一起到陽光房曬著暖暖的太陽，可以邊吃邊聊天兩個(gè)小時(shí)。早餐過后，兩人就進(jìn)入工作狀態(tài)，丈夫去工作室畫畫，張奶奶就進(jìn)行三兩天就要割一次草的常規(guī)工作，所有的喬木，宿根花卉的修剪都是張奶奶實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)。

退休后的夫妻倆處于隱居狀態(tài)，跟別人交流也基本上都是花友，每次有花友在，到處都是笑聲，喝茶，聊天，樂此不疲。當(dāng)季的開花也常常被做成花束擺在家里，成為不可缺少的風(fēng)景。張奶奶一直堅(jiān)信，花園不同于擺出來的公共綠地，花園一定是自己用心經(jīng)營出來的�；▓@里的裝飾是把丈夫的畫放大做成的鐵藝，是壞掉因?yàn)樾问礁泻芎蒙岵坏萌拥舻膿u椅，是自己手工做成的獨(dú)一無二的瓦瓦罐罐。花園的利用也恰如其分，下午喝茶，晚上燒烤�；▓@對(duì)于夫妻倆也從來都不是擺設(shè)，是他們享受和勞作的場(chǎng)所，是他們家的延伸。

陶淵明的桃花源是不存在的，那只是他給自己的心靈創(chuàng)建的一個(gè)烏托邦世界，但瓦爾登湖和莫奈花園是實(shí)實(shí)在在存在的，陶淵明追求的是精神上的“歸園”，而梭羅和張小平追求的是空間意義上的遠(yuǎn)離紅塵。

“電影不是濟(jì)世良藥，它只是一片阿司匹林”，我想，桃花源也一樣，這個(gè)世界上，有人朝九晚五，有人浪跡天涯，各有所鐘，各有所循。這方令人心馳神往的土地不能把我們從這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中拉扯出來，但心中有了這一方凈土，便無懼生活的荊棘與磨難。

陶淵明不戚戚于貧窮，不汲汲于富貴，他的晚年生活卻實(shí)在是凄慘得很，糧酒常絕，困苦顛躓�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活的支撐并沒有看起來那么容易。它來源于年輕時(shí)從社會(huì)上吸取的給養(yǎng)，是一定的資本積累，是一定的經(jīng)驗(yàn)累積，悠閑的晚年生活一定是從忙碌的奮斗時(shí)光度過去的。你可以選擇浪跡天涯，灑脫一生，也可以選擇朝九晚五，循規(guī)蹈矩。但你要相信，這個(gè)世界很美好，值得我們?yōu)橹畩^斗。

一種生活方式的背后隱藏著對(duì)生活，對(duì)世俗的態(tài)度以及對(duì)人生路程的思考，縱使這世間眾說紛紜，碌碌不過平常中，詩意棲居是我不可多得的人間理想，棲息著萬籟俱寂，無需多言的美好，承得住年輕時(shí)的滿腔熱血，載著歲月，一往如前。